基隆中元祭

長達一個月台灣最盛大的中元祭之一。七月一日老大公廟開龕門，十二日主普壇開燈放彩，十三日迎斗燈遶境祈福，十四日放水燈遊行、十五日公私普渡、跳鍾馗，八月一日的關龕門等。

桃園中壢區中元慶典藝術節

水燈排祈福遶境活動是多年來的傳統，在夜晚的襯托下相當吸睛，除成為中元普渡的一大特色外，更能透過遶境傳承與發揚客家文化。

桃園富岡集義祠中元普渡

集義祠在富岡接受民眾膜拜127年，中元節慶贊神豬比賽是活動的最高潮。近年響應環保創意神豬用白米做成，創意神羊由麵條配上沙拉油做成，深受信眾喜愛。

新竹義民祭

有230年歷史的新埔褒忠亭（義民廟）是北臺灣客家人的信仰中心，也是新竹縣縣定古蹟。褒忠亭義民祭典迄今亦超過180年，是客家族群第一項榮獲文化部指定的國家重要民俗。

竹塹中元城隍祭

城隍信仰始終是民間信仰中最重要的一部分，城隍由自然之神演變為人格神後，融合道教經典，成了幽冥世界的審判者，更加深人們的敬畏心理。新竹城隍成功的達到燮理陰陽的功能。

鹿港風華祭水靈

鹿港地藏王廟使當地信仰中心，配合中元普渡舉辦為期三天的拔薦消災祈福暨中元普渡法會，並且在福鹿河濱公園舉辦祭水靈儀式，重現鹿港百年民俗風華，祈求國泰民安、風調雨順。

雲林虎尾中元祭

典型的「市仔普」，最初只是由平日在街衢巷道做生意的店家攤販，以集體大拜拜的方式，共同為那些返回陽間，四方遊蕩的孤魂獲鬼祭拜奉祀，讓祂們也能好好在人間享用一餐盛宴。

嘉義城隍夜巡諸羅城

國定古蹟嘉義市城隍廟建廟三百餘年，長期庇佑諸羅城，是當地的信仰重地。城隍夜巡超過一甲子的歷史。特色包含掃路角及鑽轎腳、林爽文事件時城隍廟設置育嬰堂及賑濟米糧史實等等。

鹿耳門聖母廟慶讚中元

台南市安南區屬傳統部落型態，各庄頭大多在信仰中心的廟宇舉辦公普慶讚中元，又稱廟普，鹿耳門聖母廟搭設祭壇，土城地區各角頭村民擺設祭品千餘桌犒賞好兄弟，場面十分壯觀。

高雄小港龍湖廟迎大士爺

龍湖廟為全台極少數專祀大士爺的廟宇，每逢中元舉辦迎大士爺、放水燈、普度公筵、打水（車藏）、化大士爺等活動，廟方打造全台最大尊紙糊大士爺迎請入廟，見證百年普度盛事。

屏東恆春搶孤及爬孤棚

「孤」指的是救濟孤貧的物品，每年中元普渡後會將祭拜用品發給貧苦民眾，普渡的祭品也稱作孤品。分發孤品的時候常常發生爭搶，才設計出豎孤棚的比賽方法來爭取孤棚上的物品。

宜蘭頭城搶孤

早期為了紀念來台開墾拓殖卻因天災、疾病或械鬥等因素而死去的先民，同時為祈求消災解厄，居民每年集資舉行普渡法會與搶孤儀式，表達對魂無所歸的往生者的普渡悼念之意。

宜蘭水燈節

據耆老傳述貓仔枝終年身體欠安，到城隍廟請示，神明指示中元普渡前日須組吹鼓陣繞境宜蘭城，貓仔枝果真不藥而癒。為感念神明每年都組吹鼓陣繞城，並繞境後到宜蘭河施放水燈。

台北大龍峒保安宮中元祭

由豎燈篙揭開序幕，豎起的燈篙是三支大竹，為的是召告天神、地祇、本境十方幽魂，保安宮舉行普度，邀請所有眾生前來聽經聞法，領受普度施食。

艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會

中元活動於艋舺地區行之有年，依原鄉祖籍劃分祭祀群體於七月中旬舉辦祭典。光緒十四年巡撫劉銘傳令行禁止搶孤之風遂改為設筵饗祭。西元1938年中元盂蘭盆勝會回歸龍山寺主辦。

澎湖中元拜過月

昔時澎人盛行搶孤，直到胡建偉任通判時方明令禁止，此後似乎搶孤之風即未再死灰復燃。